5 Сацхин Тендулкар контроверзи које би његови тврдоглави обожаваоци вероватно желели да забораве
Сацхин Тендулкар заувек ће бити познат као „Бог крикета“ и представља оличење крикеташа који није могао да погреши. Он је вероватно најцењенији бивши играч крикета у овој земљи и без обзира којој генерацији породице припадате, ако гледате крикет, морате бити навијач Тендулкара.
© Реутерс
Рекавши то, чак и богови понекад крваре. Било је тренутака, додуше не много, у каријери мастер бластера који су трајали четврт деценије, на које ни играч крикета ни његови обожаваоци не би били превише поносни.
Ево пет контроверзи Сацхин Тендулкар-а које би његови тврдоглави обожаваоци вероватно желели да забораве:
упутства за зачињање тигања од ливеног гвожђа
1. Оптужен за неовлашћено лоптање
© Реутерс
Замислите да се једног јутра пробудите и прочитате у новинама да је Сацхин Тендулкар оптужен за подметање лоптица. Током пробне утакмице између Индије и Јужне Африке 2001. године, судија меча Мике Деннесс оптужио је Сацхин Тендулкар-а за неовлашћено мешање лопте када се могло видети како индијски играч крикета ради на шаву у филму који је снимио сниматељ. Даљим прегледом утврђено је да Тендулкар једноставно чисти шав. Једина грешка коју је Тендулкар починио била је што пре тога није обавестио суце.
Тендулкар је кажњен са 75% од накнаде за утакмицу и чак је суспендован због једног теста.
2. Продајем му поклоњени Феррари
© Твиттер
Тендулкар је 2001. године добио Феррари 360 Модена који му је уручио легенда Формуле 1 Мицхаел Сцхумацхер. Поклон је сам по себи изазвао полемику јер је влада желела да изузме играча који игра крикет од плаћања увозне царине од 120%.
Међутим, аутомобил је донео још више мржње главном бластеру када је 2011. одлучио да поклон прода бизнисмену из Сурата Јаиесх Десаи-у.
3. Незадовољан изјавом у 194 *
© Реутерс
Током пробног меча између Индије и Пакистана 2004. године у Мултану, Сацхин Тендулкар је био у форми и ударао се 194. дана 2. дана. Полако се кретао ка двоструком веку и мислио је да има још један за постизање подвига. Међутим, Рахул Дравид, који је у том тренутку био капитен, објавио је индијски иннинг, не дозволивши свом саиграчу да достигне границу од 200 трчања.
У својој аутобиографији ‘Плаиинг Ит Ми Ваи’, играч крикета написао је о својој беси због Дравидове одлуке.
Уверавао сам Рахула да инцидент неће имати утицаја на моје учешће на терену, али ван терена, више бих волео да неко време будем сам и помирим се са оним што се догодило, пише Тендулкар у књизи.
Иако су многи разумели Сачинову фрустрацију, други су ово понашање назвали неспортским и осећали су да је себичан и да не задржава свој тим на првом месту.
4. Винод Камбли ’Сацх Ка Саамна’
© Твиттер
За ово није крив сам Тендулкар, већ шокантна изјава његовог пријатеља из детињства и индијског саиграча Винода Камблија у телевизијској емисији у којој је рекао да је Сацхин могао учинити нешто да га заштити од његовог аутодеструктивног понашања због којег је изгубио место у репрезентација.
'Кад ми је био најпотребнији, није био ту, зато сам то и рекао у емисији. Ако бисте погледали чињенице, не знам зашто сам пао с индијске стране ', чак се обратио и Камбли, према извештају Индиа Тодаи .
5. Промена његове изјаве током скандала „Монкеигате“
© Реутерс
Вероватно највећа контроверза која је окружила индијску легенду и нанела му велику мржњу, посебно од Рицкија Понтинга и Адама Гилцхриста. Када је Харбхајан Сингх наводно расно злостављао Андрева Симондс-а током теста 2008. године, у почетним данима, Тендулкар је кренуо неутралним путем и рекао да није ништа чуо. Међутим, на крају је променио изјаву. Сад је рекао да је чуо како Синг и Симондс воде жестоку расправу и да је Харбхајан рекао тери ма ки , а не мајмун.
отровне биљке у северној Америци
Понтинг, у својој аутобиографији, На крају игре, написао: Нисам могао да разумем зашто Сацхин то уопште није рекао (судији меча) Микеу Процтеру.
Адам Гилцхрист је у својој књизи Истините боје: Мој живот написао: Тендулкар, који је на првом саслушању рекао да није могао да чује оно што је рекао Харбхајан - а на другом крају је био прилично далеко, тако да сам сигуран да је говорио истину - сада подржава Харбхајанову верзију да Симоа није назвао „мајмуном“, већ хиндским термином злостављања који би аустралијским ушима могао звучати као „мајмун“.
Индијанци су га скинули са курса када су, од свих људи, требали да се према питању расног клеветања односе са највећом озбиљношћу, написао је Гилцхрист.
Такође прочитајте: 5 МС Дхони контроверзи које његови тврдокорни обожаваоци вероватно желе да заборавимо
Шта мислите о томе?
Започните разговор, а не ватру. Објавите с љубазношћу.
Постави коментар
