Болливоод има „хомосексуални“ проблем и време је да разговарамо о томе
Недавно сам видео како код Оскара осваја Оскара који ме зове „Позови ме својим именом“ (знам да касним на забаву, али боље икад него никад, зар не?) Код пријатеља. Непотребно је рећи да сам био презадовољан након гледања филма, толико да су се моји пријатељи почели питати да ли сам добро. Али након што сам се смирио и у потпуности обрадио филм, дошао сам до невероватне спознаје - Болливоод има геј проблем и време је да почнемо да га решавамо.
где купити половну опрему за руксаке
Изузев неколико ретких изузетака, ЛГБТ ликови - у дугој историји болливоодских филмова (посебно у главним филмовима) - једноставно никада нису постојали. А у ретким случајевима када су се појавили, приказани су у можда најхомофобичнијем могућем светлу - или су коришћени као ударна линија на рачун којих су се збијале шале, или још горе, приказивани су као ти грабежљиви људи који желе да 'претворе' стрејт момке. Ако почнем да наводим све филмове 90-их, 2000-их, па чак и ове деценије у којима су ЛГБТ људи били заступљени на најхомофобичнији могући начин (одмах ми падну на памет филмови Сајид Кхана), морао бих да напишем читаву књигу. Уместо тога, погледајмо најистакнутије примере мањкавог ЛГБТ представљања и зашто је време да заправо почнемо да им се бавимо.
„Кал Хо Наа Хо“ један је од оних вољених филмова које је већина нас имала у лепом сећању гледајући их. Заправо, најдуже је то био мој омиљени филм за добро осећање. Али недавно сам схватио колико је тај филм био прикривен хомофобичан филм - и то с искреним гађењем Канте Бен због саме импликације да би лик Саифа Али Кхана могао бити хомосексуалац. Чак и у филму који се осећа добро, без ЛГБТ ликова, Болливоод је пронашао начин да буде хомофобичан.
Затим имамо „Достану“, филм за који се сматра првим маинстреам болливоодским филмом који је хомосексуалност увео у релативно позитивном светлу. Али и приказивање ЛГБТ особа у том филму - колико год добронамерно било - такође је изузетно проблематично. На пример, Абхисхек Бацхцхан-ов приказ Сама (стрејт момка који се претвара да је хомосексуалац) прошао је једнако лоше као што бисте очекивали - поигравајући све стереотипе које стрејт момци обично имају о хомосексуалцима. А Јохн Абрахам је глумио свог лика (још једног стрејт момка који се претвара да је хомосексуалац) као да је потпуно асексуалан. Али и даље можете дати пролаз овој двојици јер су се барем 'претварали' да су хомосексуалци. Шта је апсолутно неопростиво? Боман Ирани је приказао стварног хомосексуалца који је његов лик свео на најочитије и највредније стереотипе о геј мушкарцима.
Па чак и када приказивање ЛГБТ особа није изведено на стереотипан начин, једва да му се пружи нека значајна супстанца, осим што се користи ради потенцијалног преокрета или заокрета. Замислите „Капоор & Сонс“, један од ретких болливоодских главних филмова којих сам се могао сетити, а који је у главној улози представио геј лик. Иако је перформанс Фавада Кхана био нијансиран и хвалевриједан - а свакако је помогло да је и сам филм добро направљен - сексуалност његовог лика била је само смањена на пуки заплет ради заоштрене напетости и драме. Јесмо ли сазнали било шта о дечку његовог лика или вези коју су делили? Да ли су њих двоје добили чак и тренутак интимности у филму? Јесмо ли уопште упознали име његовог дечка?
Кад смо већ код тога, да ли смо Икада имали један главни филм у Болливооду који је приказивао ЛГБТ интимност било које врсте? Емоционално или физички? Само ове године имали смо безброј ром-цома усредсређених на равне парове - зашто не бисмо могли да имамо онај који заправо има геј или лезбијски пар у првом плану? А ако су ствари хомосексуалцима и лезбејкама лоше, још су горе за трансродне људе - који су не само збуњени и збркани у индијској заједници 'хиџра' (НИСУ исти људи!), Већ им никада није дата НИКАДА било која врста која није ограничена на то да их тера да плешу на венчањима или да просе на улици.
То не значи да у филмовима није било позитивног представљања ЛГБТ заједнице. Филм Деепа Мехта „Ватра“ - у којем је лезбејски пар открио своју сексуалност у руралној Индији - био је мајсторски приказ хомосексуалности. Недавно је „Алигарх“ Хансала Мехте (који је представио наступ турнеје Маноја Бајпаиееа) тачно показао мучну стигму да одељак 377 негује ЛГБТ особе и да је „Маргарита са сламом“ коначно признала постојање бисексуалности. Али ово нису главни филмови, и колико год били сјајни, њихов позитиван утицај је нажалост ограничен.
Дакле, било је неколико примера позитивног представљања, али још увек имамо МИЛЕС. Морамо да имамо позитивније (и што је још важније, значајније) портрете геј и лезбијских ликова у главним филмовима, и морамо да видимо да бисексуалци, а посебно трансродни мушкарци и жене заправо постоје. Са недавним укидањем одељка 377, нешто ми говори да нас на крају овог тунела чека велика, светла дуга.
Шта мислите о томе?
Започните разговор, а не ватру. Објавите с љубазношћу.
најбољи шатор за 2 мушкарца 3 сезонеПостави коментар
